“燕子来时新社，梨花掉队清明。”清明节来了，草长莺飞，万物欣欣向荣，民间有祭祖省墓、吃青团等多种习俗。

　　我市着名民风专家刘秀森吐露，清明兼具骨气与节日的双重身份，“清明”一词动作称号则早正在先秦工夫即已展现。春色辉净，也可能走削发门，切近大天然。清明节的诸多习俗中，便有踏青、荡秋千、放鹞子、拔河等户表举止。别的，传说“蹴鞠”是为锻练队伍而出现的一项举止，唐代时，清明蹴鞠已很是风行。

　　清明节又称踏青节、祭祖节等，是骨气也是节日，是人与天然谐和共处的榜样代表，蕴藏着充裕的文明内在。

　　刘秀森说，第一，清明节再现着顺天合时的心灵。清明时节，播种耕作杂粮、养蚕采桑正当时。各地的农夫们有着本人关于天然法则的体认杂粮，会进行与稼穑干系的祭蚕神、饭牛等举止，表现因时造宜的寓意。第二，清明节再现着性命存眷的认识。清明敬拜与各样回想举止，是对逝去性命的一种存眷，恭敬过往，慎终追远。清明节的各样文娱歇闲举止，涌现的是爱戴性命、爱戴当下、踊跃笑观的性命立场。第三，清明节再现着知恩感恩的立场。祖宗敬拜，实践上是一次性命伦理的教诲，感念祖先好事。感恩是社会基础的伦理本原，正在追思中练习感恩，对别人、对社会意存感谢，人与人之间就会充满闭爱与怜惜。

　　“清明”这一称号早正在先秦工夫即已展现，《管子·幼官图》里已真切提到清明，即“十二清明，发禁”。汉代《淮南子·天文训》载，春分“加十五日，斗指乙，则清明风至，音比仲吕”。“万物发展此时，皆干净而洁净”，故称清明。

　　民风学家探求以为，动作民风节日的清明发生于唐代，苛重是将当时寒食节的习俗举止收归名下的结果。

　　据宗懔《荆楚岁时记》记录，南北朝工夫寒食节的节期整体到冬至后105日，习俗举止也劈头变得充裕。唐代，寒食节成为最引人瞩目标节日。

　　寒食节从冬至日后的第105天年起，时刻正在三天以上，日期也正在清明骨气日前一到两天，是以寒食节的干系举止也会正在清昭质进行。

　　上巳节，寻常日期为三月的第一个巳日。汉代，上巳被定为节日，魏晋从此，固按时刻为三月初三，苛重举止有祓禊，以及表出踏青。

　　因为时刻附近，缓慢地，上巳节和寒食节的干系风尚逐步融到清明之中，由此，清明逐步厘革了本身本质，兼具了骨气与节日的双重身份。

　　风和日丽之时，很适合去户表走一走。清明节习俗中，便有荡秋千、放鹞子、踢足球、拔河等多种举止。

　　秋千最初风行于北方，《艺文类聚》中有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记录。唐代，荡秋千仍然蕃昌，并有“半仙之戏”之称，是寒食节、清明节的苛重文娱举止。宋代，人们还发清楚“水秋千”，据材料记录，清明节前后，国都汴京的金明池里会进行水秋千演出。

　　到了元明清工夫，清明荡秋千随地可见，人们乃至将清明节称为“秋千节”，皇宫里也安置秋千供皇后、嫔妃、宫女们游玩。

　　清明时分朝气盎然杂粮，这些强身健体的户表举止，是对人类性命生气的呈现与表扬。

　　风和日丽的清明时节，很适合放鹞子。鹞子早期用于军事举止，曾被称为风鸢、纸鸢、纸鹞、鹞子等。民间传说中，鹞子是楚汉相争时谋士张良创作出来的。

　　最迟正在唐代，已风行清明时节放鹞子。宋代《武林往事》中记录：“清明时节，人们到原野放风鸢，日暮方归杂粮。”

　　别的，有的地方人们正在清明节放鹞子时，结果会拣选将线割断，寄意让鹞子带走一年的霉气。

　　许多人或者念不到，传说“蹴鞠”也是为锻练队伍而出现的一项举止，开始没有相对固定的时刻，唐代时，“清明蹴鞠”已很是风行。

　　早期的鞠是以皮革修造的实心球，唐代的鞠展现了充气球杂粮。宋人很笃爱清明蹴鞠，《东京梦华录》记录北宋汴都人出城采春，“举目则秋千巧笑，触处则蹴鞠疏狂”。

　　同样，拔河最早也展现正在军事锻练中。年龄工夫的楚国一带，军中仍然展现拔河运动，用来锻练士兵，称为“牵钩”。

　　唐代以前的拔河举止以拉扯竹索为主，到了隋唐工夫已将竹索改为绳。唐景龙四年清明节，皇宫中进行过一次拔河竞争，场地较为汜博。

　　清明之时，生气勃勃杂粮，恰是春日出游、切近大天然的好时刻。人们于此时赶赴原野郊游，也称踏青。

　　踏青又叫踩青、春游，开端很早，但最初并不正在清明，唐代从此跟着清明节的变成和位子上升，才逐步成为清明节的习俗实质。

　　踏青是和大天然亲密接触的时机，表达人们珍惜天然、适应物候的立场，民谚云“清明踏了青，不患脚疼病”，揭示了踏青拥有要紧的摄生功用。

　　青团是清明节的节令食物之一，食用青团的习俗起初属于寒食，是寒食节敬拜祖宗的食品，也称为粉团。

　　宋代《岁时杂记》中提及两浙习俗时说，由于养蚕禁火的原由，是以用青团红藕动作冷食，算是寒食节的遗风。

　　明代郎瑛《七类修稿》中提到，“昔人寒食采杨桐叶，染饭青色以祭，资阳气也，今变而为青白团子，乃此义也”。由此可知，青团是由染青色的饭演变而来，到明代就变为青白团了。

　　《清嘉录》中对青团有更真切的注解。由于清明节与寒食节逐步交融，是以吃青团也就成了清明节的季节食俗。

　　清明节的食俗很充裕。北方以种植幼麦为主，兼种五谷杂粮，清明节食品就多以百般面粉为原料，苛重有馓子、子推燕、子孙饽饽、蛇盘兔、石头饼等。南方以种植水稻为主，清明节食品多以稻米或米粉为原料，苛重有青团、糯米饭、清明粽、茧圆子等。

　　清明节食物款式繁多，但也有一个协同特色，即是大无数食物可能冷食，这与清明节和寒食节之间的亲近闭联相闭。比方，老北京有寒食十三绝，即驴打滚、艾窝窝、糖耳朵、糖火烧、姜丝排叉、芝麻酱烧饼、萨其马等等，也是清明的节令饮食。

　　此前有人吐露，清明节绝对不行说“祝你欢欣”。刘秀森以为，“清明节欢欣”如许的说法，实践上是可能的，然而要分局面、分整体景况，苛重正在于人们关于清明节的体贴点分别。

　　“跟着史册的变迁，清明节交融了诸多习俗举止，文明内在有许多。”刘秀森吐露，清明节动作依附思念、哀悼的日子，许多人会去省墓祭祖，假设此时祝欢欣，或者有些不适应。但假设人们只是出门踏青或者郊游，那祝一声“欢欣”也未尝不成。

　　当然，假设无法剖断对耿介在清明节的举止，也许可能大略清楚隧道一声“安好”“安康”，相似更为稳妥。

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